10/08/2024

Lắng và lặng với Lời: Chúa Nhật 19 Thường niên năm B

Lời Chúa: 1V 19,4-8; Tv 33; Ep 4,30 – 5,2; Ga 6,41-51

Khi ấy, những người Do-thái kêu trách Chúa Giêsu, vì Người đã phán rằng: “Ta là bánh hằng sống bởi trời mà xuống”. Họ nói: “Chớ thì ông này chẳng phải là Giêsu, con ông Giuse sao? Chúng ta đều biết rõ cha mẹ của ông. Vậy làm sao ông lại nói: ‘Ta bởi trời mà xuống'”.

Chúa Giêsu trả lời cùng họ rằng: “Các ngươi chớ thì thầm với nhau. Không ai đến được với Ta nếu Cha, là Ðấng sai Ta, không lôi kéo kẻ ấy, và Ta, Ta sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. Trong sách các tiên tri có chép rằng: ‘Mọi người sẽ được Thiên Chúa dạy bảo’. Ai nghe lời giáo hoá của Cha, thì đến với Ta. Không một ai đã xem thấy Cha, trừ Ðấng bởi Thiên Chúa mà ra, Ðấng ấy đã thấy Cha. Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ai tin vào Ta thì có sự sống đời đời.

“Ta là bánh ban sự sống. Cha ông các ngươi đã ăn manna trong sa mạc và đã chết. Ðây là bánh bởi trời xuống, để ai ăn bánh này thì khỏi chết. Ta là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ sống đời đời. Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống”.

(Bản dịch của Ủy ban Phụng tự - HĐGM Việt Nam năm 1973)

Suy niệm: ÐẤNG BỞI THIÊN CHÚA MÀ RA

Khởi đầu mỗi Thánh lễ, chủ tế hướng về cộng đoàn với những lời này: “Nguyện xin ân sủng Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, tình yêu của Chúa Cha và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả anh chị em”. Lời chào chúc nói lên chiều kích Ba Ngôi của mỗi cử hành Thánh Lễ. Đến với bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể, người tín hữu không chỉ nối kết với Đức Giêsu nhưng là với cả Ba Ngôi, nhất là với Chúa Cha, Đấng ban “Lời và Bánh”.

Đây chính là chân lý mà Đức Giêsu đã mạc khải trong diễn từ về Bánh Hằng Sống. Ngài nói về Cha là Đấng hiện diện và nuôi dưỡng dân trong hành trình nơi sa mạc “không phải ông Mô-sê đã cho các ông ăn bánh bởi trời đâu, mà chính là Cha tôi cho các ông ăn bánh bởi trời, bánh đích thực” (Ga 6,32). Rồi khi dân chúng xầm xì, bàn tán về thân thế của Ngài và về điều Ngài công bố “Ta là bánh hằng sống bởi trời mà xuống” (Ga 6,41), Đức Giêsu khẳng định việc biết – tin và theo Ngài là một hồng ân của Cha: “Không ai đến được với Ta nếu Cha, là Ðấng sai Ta, không lôi kéo kẻ ấy” (Ga 6,44). Như thế, Đức Giêsu đặt mình trong tương quan là Con, là Người được Cha sai đi. Kế đến, Đức Giêsu bày tỏ rõ hơn tương quan mật thiết giữa Ngài và Cha: “Không một ai đã xem thấy Cha, trừ Ðấng bởi Thiên Chúa mà ra, Ðấng ấy đã thấy Cha” (Ga 6,46). Đây chính là vang vọng của điều đã được khẳng định trong lời tựa của Tin Mừng thứ Tư: “Thiên Chúa, chưa bao giờ có ai thấy cả; nhưng Con Một vốn là Thiên Chúa và là Đấng hằng ở nơi cung lòng Chúa Cha, chính Người đã tỏ cho chúng ta biết (Ga 1,18).

Là Con, Đức Giêsu được Cha ghi dấu xác nhận trong biến cố Ngài chịu phép rửa, khi Thần Khí như chim bồ câu từ trời ngự xuống trên Ngài (x.Ga 1,32).

Là Đấng được Thiên Chúa tuyển chọn và sai đi, Đức Giêsu có sứ mạng làm phép rửa trong Thánh Thần (x.Ga 1,33).

Là Đấng bởi Thiên Chúa mà ra, Đức Giêsu biết đường, và chính Ngài là con đường đưa con người đến với Thiên Chúa (x.Ga 14,6)

Là Bánh “hằng sống từ trời xuống”, Đức Giêsu trao ban cho con người “bánh đem lại sự sống đời đời” là chính Mình và Máu Ngài (x.Ga 6,33.51)

Lạy Chúa,

với bánh và nước Chúa ban trong hoang địa,

tiên tri Êlia đã có sức “đi bốn mươi ngày bốn mươi đêm” tới núi thánh Chúa (x.1V 19,8 – Bài đọc 1)

Với bàn tiệc Mình và Máu Con Chúa,

chúng con ước muốn đi trọn hành trình nơi dương thế

để được hưởng trọn sự sống muôn đời Chúa hứa ban.

Để được như thế, thánh Phaolo mời gọi chúng con

“hãy sống trong tình thương”