calendar 14/06/2024

Lắng và lặng với Lời: Chúa Nhật 11 Thường niên năm B

Download file ý chính

Lời Chúa: Ed 17,22-24; Tv 91; 2Cr 5,6-10; Mc 4,26-34

Khi ấy, Ðức Giêsu nói với dân chúng dụ ngôn này: “Chuyện Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. Ðêm hay ngày, người ấy ngủ hay thức, hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết. Ðất tự động sinh hoa kết quả: trước hết cây lúa mọc lên, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng là thành bông lúa nặng trĩu hạt. Lúa vừa chín, người ấy đem liềm ra gặt, vì đã đến mùa.”

Rồi Người lại nói: “Chúng ta ví Nước Thiên Chúa với cái gì đây? Lấy dụ ngôn nào mà hình dung được? Nước Thiên Chúa giống như hạt cải, lúc gieo xuống đất, nó là loại nhỏ nhất trong các hạt giống trên mặt đất. Nhưng khi gieo rồi, thì nó mọc lên lớn hơn mọi thứ rau cỏ, cành lá xum xuê, đến nỗi chim trời có thể làm tổ dưới bóng.”

Đức Giêsu dùng nhiều dụ ngôn tương tự mà giảng lời cho họ, tùy theo mức họ có thể nghe. Người không bao giờ nói với họ mà không dùng dụ ngôn. Nhưng khi có thầy trò với nhau, thì Người giải nghĩa hết.

(Bản dịch của Ủy ban Phụng tự - HĐGM Việt Nam năm 1973)

Suy niệm: VÃI HẠT GIỐNG

Trong nông nghiệp trồng lúa nước, người Việt Nam thường nói đến hai hình thức: cấy lúa và sạ lúa. Cấy lúa đòi hỏi sự cẩn thận nhổ những mạ non rồi cấy lại vào ruộng theo hàng theo lối. Sạ lúa là gieo trực tiếp các hạt mầm vào ruộng. Ngày nay, người dân thường dùng cách sạ lan, nghĩa là dùng tay vãi hạt giống cách tự do; và cách khác là sạ hàng được thực hiện với dụng cụ cách đơn sơ để hạt giống rơi với mật độ đều đặn và theo hàng lối. Mỗi cách thức có những ưu điểm và nhược điểm khác nhau nhưng đều cho thấy tương quan mật thiết giữa hạt giống và người gieo giống. Giống tốt mà không có người vãi, người trồng thì chỉ tồn động nơi bồn lúa, có thể trở nên khô khốc hay ẩm mốc. Tuy nhiên, khi có bàn tay, khối óc và nhất là cõi lòng của người nhà nông thì giống tốt được sử dụng, được ủ ẩm đúng cách và vãi gieo đúng lúc.

Trong dụ ngôn hạt giống được vãi xuống đất (x.Mc 4,26-29), tiềm năng tự phát triển của hạt giống dường như được nhấn mạnh. Vào những thời kỳ đầu tiên, “đêm hay ngày”, dù người gieo giống có ngủ hay thức thì, “hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên”. Rồi đến thời tăng trưởng “đất tự động sinh hoa kết quả: trước hết cây lúa mọc lên, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng là thành bông lúa nặng trĩu hạt”. Chỉ khi này, “khi lúa vừa chín”, người gieo giống mới tiếp tục vai trò của mình là “đem liềm ra gặt”. Như vậy, hạt giống đã được vãi gieo vào một không gian thích hợp và được dành cho một khoảng thời gian cần thiết để lớn lên và đơm bông kết hạt. Người gieo giống vẫn âm thầm hiện diện, lặng lẽ dõi theo tiến trình tăng trưởng và chọn đúng thời điểm để can thiệp.

Với hạt cải là “loại nhỏ nhất trong các hạt giống trên mặt đất” (Mc 4,31) chắc chắn cần nhiều sự chú tâm của người gieo hơn. Chú tâm để lấy từng hạt, để gieo đúng chỗ, sao cho khi lớn lên, cây không lấn át các thứ rau cỏ khác và có không gian cần thiết cho sự tăng trưởng với cành lá nên xum xuê. Sức sống tiềm tàng nơi hạt giống đòi hỏi ánh nhìn tiên liệu của người gieo giống; sao cho, mỗi hạt giống đạt đến sự viên mãn của mình và những yếu tố xung quanh cũng có thể cùng tăng trưởng và hưởng lợi.

Lạy Chúa Giêsu, với các dụ ngôn về Nước Trời,

Chúa mạc khải cho chúng con rằng,

“hạt giống là Lời Thiên Chúa”

 và người gieo giống là chính Chúa (x.Lời tung hô Tin Mừng).

Khi Chúa dùng các dụ ngôn mà giảng dạy

“tùy theo mức độ” của người nghe (x. Mc 4,34)

là lúc Chúa chứng tỏ cái tâm và cái tầm của người vãi gieo Tin Mừng.

Chúa làm tất cả để công bố Lời cách phù hợp nhất

và giúp các môn đệ cũng như đám đông dân chúng

đón nhận sứ điệp Tin Mừng cách hữu hiệu nhất.

Xin cho từ thửa đất tâm hồn của chúng con

nhiều sức sống được vươn lên, nhiều bông hạt được trổ sinh

và những bóng mát được tỏa lan.

Ngõ hầu, đời sống của chúng con góp phần

“tuyên xưng tình thương của Chúa từ buổi sớm

và lòng thành tín của Chúa suốt canh khuya” (Tv 91 – Đáp ca). Amen!

Sr. Maria Võ Diễm Trinh, FMA