Lắng và lặng với Lời: Chúa Nhật 11 Thường niên năm B
Lời
Chúa: Ed 17,22-24; Tv 91; 2Cr 5,6-10; Mc 4,26-34
Khi ấy, Ðức Giêsu nói với dân chúng dụ ngôn này: “Chuyện Nước
Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. Ðêm hay
ngày, người ấy ngủ hay thức, hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên, bằng cách nào,
thì người ấy không biết. Ðất tự động sinh hoa kết quả: trước hết cây lúa mọc
lên, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng là thành bông lúa nặng trĩu hạt. Lúa vừa
chín, người ấy đem liềm ra gặt, vì đã đến mùa.”
Rồi Người lại nói: “Chúng ta ví Nước Thiên Chúa với cái gì đây?
Lấy dụ ngôn nào mà hình dung được? Nước Thiên Chúa giống như hạt cải, lúc gieo
xuống đất, nó là loại nhỏ nhất trong các hạt giống trên mặt đất. Nhưng khi gieo
rồi, thì nó mọc lên lớn hơn mọi thứ rau cỏ, cành lá xum xuê, đến nỗi chim trời
có thể làm tổ dưới bóng.”
Đức Giêsu dùng nhiều dụ
ngôn tương tự mà giảng lời cho họ, tùy theo mức họ có thể nghe. Người không bao
giờ nói với họ mà không dùng dụ ngôn. Nhưng khi có thầy trò với nhau, thì Người
giải nghĩa hết.
(Bản dịch của Ủy ban Phụng tự - HĐGM Việt Nam năm 1973)
Suy niệm: VÃI HẠT GIỐNG
Trong nông
nghiệp trồng lúa nước, người Việt Nam thường nói đến hai hình thức: cấy lúa và
sạ lúa. Cấy lúa đòi hỏi sự cẩn thận nhổ những mạ non rồi cấy lại vào ruộng theo
hàng theo lối. Sạ lúa là gieo trực tiếp các hạt mầm vào ruộng. Ngày nay, người
dân thường dùng cách sạ lan, nghĩa là dùng tay vãi hạt giống cách tự do; và
cách khác là sạ hàng được thực hiện với dụng cụ cách đơn sơ để hạt giống rơi với
mật độ đều đặn và theo hàng lối. Mỗi cách thức có những ưu điểm và nhược điểm
khác nhau nhưng đều cho thấy tương quan mật thiết giữa hạt giống và người gieo
giống. Giống tốt mà không có người vãi, người trồng thì chỉ tồn động nơi bồn
lúa, có thể trở nên khô khốc hay ẩm mốc. Tuy nhiên, khi có bàn tay, khối óc và
nhất là cõi lòng của người nhà nông thì giống tốt được sử dụng, được ủ ẩm đúng
cách và vãi gieo đúng lúc.
Trong dụ
ngôn hạt giống được vãi xuống đất (x.Mc 4,26-29), tiềm năng tự phát triển của hạt
giống dường như được nhấn mạnh. Vào những thời kỳ đầu tiên, “đêm hay ngày”, dù
người gieo giống có ngủ hay thức thì, “hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên”. Rồi đến
thời tăng trưởng “đất tự động sinh hoa kết quả: trước hết cây lúa mọc lên, rồi
trổ đòng đòng, và sau cùng là thành bông lúa nặng trĩu hạt”. Chỉ khi này, “khi
lúa vừa chín”, người gieo giống mới tiếp tục vai trò của mình là “đem liềm ra gặt”.
Như vậy, hạt giống đã được vãi gieo vào một không gian thích hợp và được dành
cho một khoảng thời gian cần thiết để lớn lên và đơm bông kết hạt. Người gieo
giống vẫn âm thầm hiện diện, lặng lẽ dõi theo tiến trình tăng trưởng và chọn
đúng thời điểm để can thiệp.
Với hạt cải
là “loại nhỏ nhất trong các hạt giống trên mặt đất” (Mc 4,31) chắc chắn cần nhiều
sự chú tâm của người gieo hơn. Chú tâm để lấy từng hạt, để gieo đúng chỗ, sao
cho khi lớn lên, cây không lấn át các thứ rau cỏ khác và có không gian cần thiết
cho sự tăng trưởng với cành lá nên xum xuê. Sức sống tiềm tàng nơi hạt giống
đòi hỏi ánh nhìn tiên liệu của người gieo giống; sao cho, mỗi hạt giống đạt đến
sự viên mãn của mình và những yếu tố xung quanh cũng có thể cùng tăng trưởng và
hưởng lợi.
Lạy Chúa Giêsu, với các dụ ngôn về Nước Trời,
Chúa mạc khải cho chúng con rằng,
“hạt giống là Lời Thiên Chúa”
và
người gieo giống là chính Chúa (x.Lời tung hô Tin Mừng).
Khi Chúa dùng các dụ ngôn mà giảng dạy
“tùy theo mức độ” của người nghe (x. Mc
4,34)
là lúc Chúa chứng tỏ cái tâm và cái tầm của
người vãi gieo Tin Mừng.
Chúa làm tất cả để công bố Lời cách phù hợp
nhất
và giúp các môn đệ cũng như đám đông dân
chúng
đón nhận sứ điệp Tin Mừng cách hữu hiệu nhất.
Xin cho từ thửa đất tâm hồn của chúng con
nhiều sức sống được vươn lên, nhiều bông hạt
được trổ sinh
và những bóng mát được tỏa lan.
Ngõ hầu, đời sống của chúng con góp phần
“tuyên xưng tình thương của Chúa từ buổi sớm
và lòng thành tín của Chúa suốt canh
khuya” (Tv 91 – Đáp ca). Amen!
Sr. Maria Võ Diễm Trinh, FMA