Lắng và lặng với Lời: Lễ các thánh Tử đạo Việt Nam

Download file ý chính

Lời Chúa: Mcb 7,1.20-23.27-29; Tv 125; Rm 8,31-39; Lc 9,23-26

***

²³ Khi ấy, Đức Giê-su nói với mọi người rằng: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. ²⁴ Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy. ²⁵ Vì người nào được cả thế giới mà phải đánh mất chính mình hay là thiệt thân, thì nào có lợi gì? ²⁶ Ai xấu hổ vì tôi và những lời của tôi, thì Con Người cũng sẽ xấu hổ vì kẻ ấy, khi Người ngự đến trong vinh quang của mình, của Chúa Cha và các thánh thiên thần.”

(Nhóm PDCGKPV, Bài đọc trong Thánh Lễ)

Suy niệm: CỨU ĐƯỢC MẠNG SỐNG

“Giáo hội năm châu mừng chư vị

Anh hùng tử đạo tại Việt Nam

Đau khổ ngàn trùng ba thế kỷ

Đầu rơi máu đổ vẫn bền gan.” (Kinh chiều I- Lễ các thánh TĐVN)

Những lời Thánh thi của Lễ Các thánh Tử đạo tại Việt Nam diễn tả tâm tình mến phục của Giáo hội hôm nay đối với các bậc tiền nhân đã sống và chết vì đức tin. Các thánh Tử đạo tại Việt Nam cũng như các vị tử đạo khác thuộc mọi thời đại, mọi quốc gia đã đi theo lối thiêng của những người dâng hiến mạng sống để tuyên xưng và thể hiện lòng trung thành với niềm Tin – Cậy – Mến dành cho Thiên Chúa. Điều gì đã thúc đẩy các ngài có những lựa chọn anh hùng, điều gì đã giúp các ngài:

“Một lòng sắt son không nao núng,

Giữ vững niềm tin trước cực hình,

Mạng sống an toàn đâu sá kể,

Tiền tài danh vọng dám hy sinh.”?

Tâm tình của bà mẹ thời Mac-ca-bê – người có bảy con trai phải chết trong một ngày vì “trọng Luật Lệ” của Thiên Chúa “hơn bản thân mình” – cho chúng ta câu trả lời đầu tiên. Ở bên các con trong giây phút bị hành hình, bà đã dùng tiếng lòng mà nhắc nhớ các con về “Đấng Tạo Hóa càn khôn đã nắn đúc nên loài người và đã sáng tạo nguồn gốc muôn loài” (2Mcb 7,23; Bài đọc 1). Như thế, bà nhắc cho các con nhớ về hồng ân sự sống đã đón nhận từ Thiên Chúa. Mạng sống hiến dâng vì Chúa là dùng món quà mà Người đã tặng ban để tri ân tình thương tạo dựng của Người!

Kế đến, cần nói thêm rằng, tình thương của Thiên Chúa không chỉ dừng lại ở việc tạo tác con người, nhưng được nối dài và lên đỉnh điểm trong tình thương cứu chuộc được thực hiện nơi Đức Giê-su Ki-tô. Đây là điều thánh Phao-lô quả quyết trong thư gửi tín hữu Ro-ma: “Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tiếc, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng ban tất cả cho chúng ta?” (Rm 8,32 – Bài đọc 2).

Sau cùng, bối cảnh lời mời gọi “ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo” của Đức Giê-su cũng giúp ta hiểu hơn ơn gọi của các vị tử đạo. Thật vậy, trong cả ba Tin Mừng Nhất Lãm, lời này của Đức Giê-su được đặt ngay sau lần tiên báo thứ nhất về mầu nhiệm Vượt Qua của Ngài: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy” (Lc 9,22). Như “trưởng tử giữa đàn em đông đúc” (Rm 8,29), Đức Giê-su là người đi đầu trong việc “từ bỏ chính mình” để thực thi ý định cứu độ nhân loại, là người tự nguyện “vác lấy thập giá” để nên nguồn ơn thánh hóa cho con người. Từ bỏ chính mình và mang vác thập giá mỗi ngày không phải là một sáng kiến do tự thân con người hay một nỗ lực do tự sức con người, nhưng là “bước theo Giê-su” – Đấng đã chết, hơn nữa, đã sống lại, và đang ngự bên hữu Thiên Chúa mà chuyển cầu cho chúng ta” (Rm 8,34).

Lạy Chúa Giê-su,

tình yêu đối với Chúa Cha đã giúp Chúa không ngừng tìm thực thi Ý Cha,

tình yêu Chúa dành cho con người đã khiến Chúa

đến với – sống giữa – chết vì – sống lại và không ngừng chuyển cầu cho chúng con.

Xin cho hy lễ mạng sống của các thánh tử đạo hôm xưa cũng như ngày nay

được nối kết với hiến tế thập giá của Chúa.

Xin cho cuộc sống cuộc sống mỗi ngày của chúng con

được ghi dấu bởi những chọn lựa của trí sáng - lòng thanh

để tiếp nối gương sống của các bậc tiền nhân

và tri ân muôn phúc lành tuôn trào từ thánh giá Chúa. Amen!

Sr. Maria Võ Diễm Trinh, FMA