Lắng và lặng với Lời: Chúa Nhật 28 Thường niên năm C

Download file ý chính

Lời Chúa: 2V 5,14-17; Tv 97; 2Tm 2,8-13; Lc 17, 11-19

Khi Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem, Người đi qua biên giới Samaria và Galilêa. Khi Người vào một làng kia, thì gặp mười người phong cùi đang đứng ở đàng xa, họ cất tiếng thưa rằng: “Lạy Thầy Giêsu, xin thương xót chúng tôi”. Thấy họ, Người bảo họ rằng: “Các ngươi hãy đi trình diện với các tư tế”. Trong lúc họ đi đường, họ được lành sạch. Một người trong bọn họ thấy mình được lành sạch, liền quay trở lại, lớn tiếng ngợi khen Thiên Chúa, rồi đến sấp mình dưới chân Chúa Giêsu và tạ ơn Người, mà người ấy lại là người xứ Samaria.

Nhưng Chúa Giêsu phán rằng: “Chớ thì không phải cả mười người được lành sạch sao? Còn chín người kia đâu? Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này”. Rồi Người bảo kẻ ấy rằng: “Ngươi hãy đứng dậy mà về: vì lòng tin của ngươi đã cứu chữa ngươi”.

(Bản dịch của Ủy ban Phụng tự - HĐGM Việt Nam năm 1973)

Suy niệm: TRỞ LẠI TÔN VINH THIÊN CHÚA

Trong câu truyện của Tôbia, sau khi mọi sự đã diễn ra tốt đẹp. Nghĩa là khi Tôbia đã đòi được nợ, cưới được vợ và chữa lành được cho đôi mắt của người cha, sứ thần Raphaen đã “kín đáo gọi hai cha con lại và nói: ‘Hãy chúc tụng Thiên Chúa và tuyên xưng Người trước toàn thể sinh linh, về những điều tốt lành Người đã làm cho cha con ông. Hãy chúc tụng và ca ngợi danh Người! Những việc Thiên Chúa đã làm, hãy long trọng tỏ cho mọi người biết. Đừng ngần ngại xưng tụng Người!’” (Tb 12,6).

Đây là điều ông Naaman, quan lãnh binh của vua xứ Syria đã làm. Khi thấy da thịt của mình trở nên tốt như da thịt của đứa trẻ, khi thấy mình được sạch, ông đã trở lại gặp “người của Thiên Chúa” là ngôn sứ Elisê. Tuy nhiên, ông đã chẳng dùng nhiều lời để tán dương chỉ dẫn hữu hiệu của vị ngôn sứ. Ông cũng chẳng nói nhiều về việc sự vâng phục xác đáng của bản thân khi “xuống tắm bảy lần ở sông Giođan” như lời ngôn sứ chỉ bảo. Trên môi miệng của Naaman chỉ đầy những lời tuyên xưng và ca ngợi Thiên Chúa: “Thật tôi biết không có Thiên Chúa nào khác trên hoàn vũ, ngoài một Thiên Chúa ở Israel” (2V 5,15). Lời ca ngợi của Naaman còn đưa ông đến một lựa chọn của niềm tin: “từ nay ngoài Chúa, tôi tớ của ông sẽ chẳng dâng của lễ toàn thiêu hoặc hy lễ cho thần minh nào khác” (2V 5,17).

Trở lại tôn vinh Thiên Chúa cũng là thái độ của người phong cùi xứ Samari. Lúc khởi đầu, anh đã đồng hành, cùng với chín người đồng cảnh ngộ khác tìm đến với Đức Giêsu. Như họ, anh cũng đồng thanh thưa cùng ngài “Lạy Thầy Giêsu, xin thương xót chúng tôi” (Lc 17,13). Dù là người ngoại bang, anh cũng đồng ý đi cùng những người khác đến “trình diện tư tế” như Đức Giêsu phán bảo. Như tất cả mọi người trong nhóm, anh cũng được lành sạch ngay khi còn trên đường đi. Thế nhưng từ giây phút đó trở đi, chỉ có mình anh quay trở lại và thể hiện một loạt những cử chỉ của niềm vui, lòng tin và tâm tình tri ân.  Niềm vui được chữa lành khiến anh không còn nghĩ đến bản thân vẫn đang phải trong “thời gian cách ly, chờ kiểm nghiệm”; thật vậy, anh đã không ngần ngại “lớn tiếng ngợi khen Thiên Chúa”. Tâm tình tri ân cũng làm anh, một người Samari, không do dự “sấp mình dưới chân Chúa Giêsu và tạ ơn Người”. Những người hiện diện trong bối cảnh lúc bấy giờ và cả độc giả hôm nay có thể quan sát được thái độ biết ơn của người Samari, nhưng chỉ Đức Giêsu mới thấy và tuyên bố cho chính anh ta cũng như mạc khải cho chúng ta hôm nay về điều chính yếu đã làm nên dấu lạ: “Ngươi hãy đứng dậy mà về: vì lòng tin của ngươi đã cứu chữa ngươi” (Lc 17,19)! Như thế, chính tai anh đã được nghe Đức Giêsu – Vị Thượng tế đích thực – phán lời hóa giải khỏi “ràng buộc, cách ly”. Chính tai anh đã được nghe Đức Giêsu – Đấng Cứu Độ duy nhất – tuyên dương nỗ lực quyết định việc được cứu chữa.

Lạy Cha từ ái, thánh Phaolo nhắn bảo chúng con rằng:

“Hãy tạ ơn trong mọi hoàn cảnh. Anh em hãy làm như vậy,

đó là điều Thiên Chúa muốn trong Đức Ki-tô Giêsu” (1Ts 5,18).

Chúng con tạ ơn Chúa vì chính Đức Kitô Giêsu,

Ngài là gương mẫu và Thầy dạy về lòng biết ơn!

Ngài tạ ơn khi sứ mệnh tiến triển tốt đẹp cũng như lúc gian khó cận kề.

Ngài tạ ơn bằng kinh nguyện lặng thầm sớm hôm cũng như với các bài thánh ca thánh vịnh.

Ngài tạ ơn bằng ánh mắt, đôi tay, và nhất là bằng chính hy lễ mạng sống.

Nguyện dâng lên Cha tâm tình tri ân cảm tạ của chúng con

vì hồng ân sự sống – hồng ân đức tin “với – trong và như” Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con. Amen!

Sr. Maria Võ Diễm Trinh, FMA