Bài giáo lý của Đức Thánh Cha (08.10.2025): Chúa Phục Sinh đến gần cách âm thầm, như một người lữ khách
Sáng Thứ Tư ngày 8/10, Đức Thánh Cha đã gặp gỡ rất đông các tín hữu từ khắp nơi trên thế giới về Roma trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư hằng tuần. Đức Thánh Cha tiếp tục loạt bài giáo lý trong Năm Thánh “Chúa Giêsu Kitô niềm hy vọng của chúng ta”, với chủ đề: “Lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao?” (Lc 24,32).
Trước khi bắt đầu bài
giáo lý, mọi người cùng nghe đoạn Sách Thánh được trích từ Tin Mừng theo thánh
Luca (24,30-32):
Khi đồng bàn với họ,
Người cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra trao cho họ. Mắt họ liền
mở ra và họ nhận ra Người, nhưng Người lại biến mất. Họ mới bảo nhau: “Dọc
đường, khi Người nói chuyện và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta, lòng chúng
ta đã chẳng bừng cháy lên sao?”
Bài
giáo lý của Đức Thánh Cha
Anh chị em thân mến,
chào anh chị em!
Hôm nay, tôi muốn mời
anh chị em suy niệm về một khía cạnh thật ngạc nhiên của mầu nhiệm Phục Sinh:
đó là sự khiêm nhường của Đức Kitô.
Nếu chúng ta nhớ lại các trình thuật Tin Mừng, chúng ta sẽ nhận ra rằng Chúa Phục
Sinh không làm điều gì phi thường để buộc các môn đệ phải tin. Người không hiện
ra giữa đoàn thiên thần, không làm những việc lẫy lừng, cũng không đọc những
bài diễn từ long trọng để mặc khải các bí mật của vũ trụ. Trái lại, Người đến gần
cách âm thầm, như một người lữ khách, như một người đói đang xin được chia sẻ
chút bánh (x. Lc 24,15.41).
Maria Mađalêna tưởng là
người làm vườn (x. Ga 20,15). Hai môn đệ trên đường Emmau nghĩ rằng Người là một
khách lạ (x. Lc 24,18). Phêrô và các bạn chài khác lại tưởng đó chỉ là một người
qua đường (x. Ga 21,4).
Chúng ta hẳn sẽ mong chờ những “hiệu ứng đặc biệt”, những dấu chỉ quyền năng,
những bằng chứng hiển nhiên. Nhưng Chúa không muốn như thế: Người chọn ngôn ngữ
của sự gần gũi, của đời thường, của bữa ăn được chia sẻ.
Anh chị em thân mến, ở
đây có một sứ điệp quý giá: Phục Sinh không phải là một cú ngoặt kịch tính,
nhưng là một cuộc biến đổi thầm lặng, làm cho mọi cử chỉ của con người nên tràn
đầy ý nghĩa.
Chúa Giêsu Phục Sinh đã
ăn một mẩu cá trước mặt các môn đệ: đó không phải là chi tiết phụ, mà là bằng
chứng rằng thân xác chúng ta, lịch sử chúng ta, các mối tương quan của chúng ta
không phải là vỏ bọc tạm bợ để bị loại bỏ, nhưng được định để hướng tới sự viên
mãn của sự sống.
Phục sinh không có
nghĩa là trở nên linh hồn mờ ảo, mà là bước vào một sự hiệp thông sâu xa hơn với
Thiên Chúa và với anh chị em mình, trong một nhân loại được biến đổi bởi tình
yêu.
Trong mầu nhiệm Vượt
Qua của Đức Kitô, mọi sự đều có thể trở thành ân sủng.
Ngay cả những việc bình thường nhất: ăn uống, làm việc, chờ đợi, chăm sóc gia
đình, nâng đỡ một người bạn.
Phục Sinh không lấy đi
thời gian và vất vả của cuộc sống, nhưng thay đổi ý nghĩa và “hương vị” của
chúng. Mọi hành động được thực hiện trong tâm tình biết ơn và hiệp thông đều
tiên báo về Vương Quốc Thiên Chúa.
Tuy nhiên, có một trở
ngại thường khiến chúng ta không nhận ra sự hiện diện của Đức Kitô trong đời
thường: đó là ảo tưởng rằng niềm vui thì không có thương tích.
Hai môn đệ Emmau buồn
bã vì họ hy vọng một kết cục khác, một Đấng Mêsia không biết đến thập giá. Dù
đã nghe tin mồ trống, họ vẫn không thể vui lên được. Nhưng Đức Giêsu đến gần,
kiên nhẫn đồng hành với họ và giúp họ hiểu rằng đau khổ không phải là sự phủ nhận
lời hứa, mà là con đường để Thiên Chúa tỏ bày độ sâu tình yêu của Người (x. Lc
24,13-27).
Khi họ ngồi cùng bàn và
Người bẻ bánh, mắt họ mở ra, và họ nhận ra rằng tim họ đã bừng cháy tự bao giờ,
dù trước đó họ không hay biết (x. Lc 24,28-32).
Đó là điều ngạc nhiên lớn nhất: khám phá ra rằng dưới lớp tro nguội của thất vọng
và mệt mỏi vẫn luôn có một đốm lửa hồng chờ được thổi bùng lên.
Anh chị em thân mến, Phục
Sinh của Đức Kitô dạy chúng ta rằng không có lịch sử nào bị tổn thương đến mức
tuyệt vọng, không có sa ngã nào là chung cuộc, không có đêm tối nào kéo dài mãi
mãi, không có vết thương nào mà ân sủng không thể chữa lành.
Dù chúng ta cảm thấy xa
cách, lạc lối hay bất xứng, thì không có khoảng cách nào đủ lớn để dập tắt sức
mạnh bất biến của tình yêu Thiên Chúa.
Đôi khi, chúng ta nghĩ
rằng Chúa chỉ đến với chúng ta trong những lúc sốt sắng cầu nguyện, khi chúng
ta cảm thấy “đủ xứng đáng”, khi đời sống ta có vẻ gọn gàng và sáng sủa. Nhưng Đấng
Phục Sinh lại đến gần chính trong những nơi tối tăm nhất: trong thất bại, trong
các mối tương quan rạn nứt, trong những nhọc nhằn hằng ngày, trong những nghi
ngờ khiến ta nản lòng.
Không điều gì nơi chúng ta xa lạ với Người, không mảnh đời nào của chúng ta bị
Người bỏ qua.
Hôm nay, Chúa Phục Sinh
đồng hành với mỗi người chúng ta, ngay khi chúng ta bước đi trên những nẻo đường
của mình – những con đường của công việc và dấn thân, nhưng cũng là những con
đường của đau khổ và cô đơn – và với lòng dịu dàng vô biên, Người mời chúng ta
để cho trái tim mình được sưởi ấm.
Người không đến với sự ồn
ào, không đòi được nhận ra ngay tức khắc, nhưng kiên nhẫn chờ đợi giây phút đôi
mắt chúng ta mở ra để nhận ra khuôn mặt thân tình của Người, khuôn mặt có thể
biến nỗi thất vọng thành niềm tín thác, nỗi buồn thành tâm tình tạ ơn, và sự
cam chịu thành niềm hy vọng.
Đấng Phục Sinh chỉ muốn
biểu lộ sự hiện diện của mình, trở nên bạn đồng hành của chúng ta và thắp lên
trong ta niềm xác tín rằng sự sống của Người mạnh hơn mọi sự chết.
Vậy, chúng ta hãy xin
ơn nhận ra sự hiện diện khiêm nhường và âm thầm của Người, đừng đòi hỏi một cuộc
sống không thử thách, nhưng biết khám phá rằng mọi đau khổ, nếu được tình yêu
cư ngụ, đều có thể trở nên nơi của sự hiệp thông.
Và như hai môn đệ
Emmau, chúng ta cũng trở về nhà với trái tim bừng cháy niềm vui – một niềm vui
đơn sơ, không xóa bỏ thương tích nhưng chiếu sáng chúng; một niềm vui phát sinh
từ xác tín rằng Chúa đang sống, Người bước đi với chúng ta và luôn ban cho ta
khả năng khởi đầu lại, trong từng khoảnh khắc của đời sống.