30/05/2025

Lắng và lặng với Lời: Chúa Nhật Thăng Thiên năm C

Lời Chúa: Cv 15, 1-2. 22-29; Tv 66; Kh 21, 10-14. 22-23; Ga 14, 23-29

***

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Như đã ghi chép là Ðức Kitô phải chịu khổ hình và ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; và nhân danh Người mà rao giảng việc sám hối và ơn tha tội trong mọi dân, bắt đầu từ Giêrusalem. Các con là nhân chứng những sự việc ấy. Thầy sẽ sai đến với các con Ðấng Cha Thầy đã hứa; vậy các con hãy ở lại trong thành cho đến khi mặc lấy quyền lực từ trên cao ban xuống”. Rồi Người dẫn các ông ra ngoài, đến làng Bêtania, và giơ tay chúc phúc cho các ông. Sự việc xảy ra là đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời. Các ông thờ lạy Người, và trở về Giêrusalem lòng đầy vui mừng. Các ông luôn luôn ở trong đền thờ mà chúc tụng Thiên Chúa.

(Bản dịch của Ủy ban Phụng tự - HĐGM Việt Nam năm 1973)

Suy niệm: NGƯỜI RỜI KHỎI CÁC ÔNG MÀ LÊN TRỜI

Trong các Tin Mừng, tường thuật về biến cố thăng thiên của Đức Giêsu chỉ được tìm thấy trong Tin Mừng thứ ba. Thánh sử Luca xây dựng tác phẩm của ngài như một hành trình cứu độ được thực hiện qua Đức Giêsu với điểm kết tròn đầy là biến cố thăng thiên của Người. Ngay từ khi khởi đầu phần trung tâm của Tin mừng, thánh Luca đã xác định rõ: “Khi đã tới ngày Đức Giê-su được rước lên trời, Người nhất quyết đi lên Giê-ru-sa-lem” (Lc 9,51). Như thế, trọn vẹn hành trình tiến về Giêrusalem của Đức Giêsu và các môn đệ là hành trình hướng đến thời điểm Đức Giêsu hoàn tất mầu nhiệm Vượt Qua của Người và trở về cùng Cha trong vinh quang. Tuy nhiên, kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa vẫn cần được tiếp nối qua lời rao giảng về “việc sám hối và ơn tha tội cho mọi dân, bắt đầu từ Giêrusalem” (Lc 24,47), vì thế, Đức Giêsu đã nhắc nhớ các môn đệ về sứ mệnh làm chứng nhân. Với tình yêu tiên liệu, Ngài còn dặn dò các môn đệ “hãy ở lại trong thành cho đến khi mặc lấy quyền lực từ trên cao ban xuống” (Lc 24,49). Tình yêu của Thầy Giêsu đối với các môn đệ còn tiếp tục được diễn tả qua cử chỉ ban phúc lành mà Người dành cho các ông vào chính thời thời điểm Người được rước lên trời. Thánh sử Luca đã mở đầu sách Tin Mừng với trình thuật về cuộc truyền tin cho ông Dacaria tại Đền thờ Giêrusalem, giờ đây, câu cuối cùng của Tin Mừng cũng có bối cảnh tại Giêrusalem. Tuy nhiên, giờ đây, không còn là sự mạc khải qua một vị sứ thần mà là lời tuyên hứa và phúc lành của chính Con Thiên Chúa. Không còn sự chậm tin hay nín lặng của con người nhưng là sự tín thác thờ lạy và lời ngợi ca chúc tụng không ngừng dâng lên Thiên Chúa. Không còn là một người đại diện đơn lẻ nhưng là một nhóm người hiệp thông trong niềm hân hoan.

Cái kết của Tin Mừng đã đẹp như thế nhưng thánh sử Luca còn muốn mở đầu tác phẩm thứ hai của ông là sách Công vụ Tông đồ với cùng sự kiện Chúa Giêsu thăng thiên (x.Cv 1,1-11). Tường thuật này có nhiều chi tiết phong phú hơn, có nhiều lời thoại năng động hơn. Tuy nhiên, điều ý nghĩa hơn cả là sứ điệp được hai vị áo trắng công bố với các môn đệ ở cuối trình thuật: “Ðức Giêsu, Ðấng vừa lìa các ông mà lên trời, sẽ đến cùng một thể thức như các ông đã thấy Người lên trời” (Cv 1,11). Sứ điệp này mạc khải việc Đức Giêsu sẽ trở lại trong vinh quang, mở ra niềm hy vọng cho một cuộc gặp gỡ hân hoan giữa các tín hữu với Đấng đã được Thiên Chúa “cho từ cõi chết sống lại, và đặt ngự bên hữu mình trên trời” (Ep 1,20).

Lạy Chúa Giêsu, độ xa giữa đất và trời

luôn là một khoảng cách vô cùng vĩ đại đối với tầm mắt nhân loại chúng con.

Không gian giữa các tầng trời

luôn là một thế giới huyền bí đối với trí hiểu của chúng con.

Mừng lễ Chúa lên trời hôm nay, xin Chúa ban cho chúng con

thần trí khôn ngoan và ánh mắt tâm hồn sáng suốt (x.Ep 1,17-18)

để xác tín rằng:

Khi hoàn tất công trình cứu độ nhân loại

Chúa không đi đến một vị trí địa lí xa xôi

nhưng trở về bên Chúa Cha từ ái;

Chúa không giấu mình giữa các lớp mây trời

nhưng luôn đồng hành và chuyển cầu cho chúng con còn trong hành trình trên cõi đời;