Lắng và lặng với Lời: Chúa Nhật IV mùa Chay năm C

Download file ý chính

Lời Chúa: Gs 5, 9a. 10-12; Tv 33; 2 Cr 5, 17-21; Lc 15,1-3.13-32---

Khi ấy, những người thu thuế và những kẻ tội lỗi đến gần Chúa Giêsu để nghe Người giảng; thấy vậy, những người biệt phái và luật sĩ lẩm bẩm rằng: “Ông này đón tiếp những kẻ tội lỗi và cùng ngồi ăn uống với chúng”. Bấy giờ Người phán bảo họ dụ ngôn này: “Người kia có hai con trai. Ðứa em thưa với cha rằng: “Thưa cha, xin cha cho con phần gia tài thuộc về con”. Người cha liền chia gia tài cho các con. Ít ngày sau, người em thu nhặt tất cả của mình, trẩy đi miền xa và ở đó ăn chơi xa xỉ phung phí hết tiền của. Khi nó tiêu hết tiền của thì vừa gặp nạn đói lớn trong miền đó, và nó bắt đầu cảm thấy túng thiếu. Nó vào giúp việc cho một người trong miền, người này sai nó ra đồng chăn heo. Nó muốn ăn những đồ cặn bã heo ăn cho đầy bụng, nhưng cũng không ai cho. Bấy giờ nó hồi tâm lại và tự nhủ: “Biết bao người làm công ở nhà cha tôi được ăn uống dư dật, còn tôi, tôi ở đây phải chết đói. Tôi muốn ra đi trở về với cha tôi và thưa người rằng: “Thưa cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha, con không đáng được gọi là con cha nữa, xin cha đối xử với con như một người làm công của cha”. Vậy nó ra đi và trở về với cha nó. Khi nó còn ở đàng xa, cha nó chợt trông thấy, liền động lòng thương; ông chạy ra ôm choàng lấy cổ nó và hôn nó hồi lâu… Người con trai lúc đó thưa rằng: “Thưa cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha, con không đáng được gọi là con cha nữa”. Nhưng người cha bảo đầy tớ: “Mau mang áo đẹp nhất ra đây và mặc cho cậu, hãy đeo nhẫn vào ngón tay cậu, và xỏ giầy vào chân cậu. Hãy bắt con bê béo làm thịt để chúng ta ăn mừng: vì con ta đây đã chết, nay sống lại, đã mất, nay lại tìm thấy”. Và người ta bắt đầu ăn uống linh đình.

“Người con cả đang ở ngoài đồng. Khi về gần đến nhà, nghe tiếng đàn hát và nhảy múa, anh gọi một tên đầy tớ để hỏi xem có chuyện gì. Tên đầy tớ nói: “Ðó là em cậu đã trở về, và cha cậu đã giết bê béo, vì thấy cậu ấy về mạnh khoẻ”. Anh liền nổi giận và quyết định không vào nhà. Cha anh ra xin anh vào. Nhưng anh trả lời: “Cha coi, đã bao năm con hầu hạ cha, không hề trái lệnh cha một điều nào, mà không bao giờ cha cho riêng con một con bê nhỏ để ăn mừng với chúng bạn. Còn thằng con của cha kia, sau khi phung phí hết tài sản của cha với bọn đàng điếm, nay trở về thì cha lại sai làm thịt bê béo ăn mừng nó”. Nhưng người cha bảo: “Hỡi con, con luôn ở với cha, và mọi sự của cha đều là của con. Nhưng phải ăn tiệc và vui mừng, vì em con đã chết nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy”.

(Bản dịch của Ủy ban Phụng tự - HĐGM Việt Nam năm 1973)

Suy niệm: LỖI PHẠM ĐẾN TRỜI VÀ ĐẾN CHA

Trong các bài đọc Lời Chúa của Chúa nhật thứ tư Mùa Chay năm C không xuất hiện từ ngữ “hoán cải” nhưng tất cả các tường thuật đều trình bày những biểu hiện, đòi hỏi và hoa trái của lòng sám hối ăn năn. Hoa trái đẹp nhất của lòng hoán cải chính là sự “hòa giải” mà con người được hưởng nhận trong tương quan hài hòa với Thiên Chúa, với bản thân và với tha nhân.

Bài trích sách Giôsuê cho thấy dân Israel trở về sống trong ân nghĩa Chúa ra sao. Đó là một ngày chan hòa niềm vui, khi dân Israel chính thức được vào Đất Hứa, chấm dứt kiếp nô lệ Ai Cập và kết thúc hành trình lang thang trong sa mạc. Việc cử hành Lễ Vượt Qua không chỉ nhắc nhớ cánh tay quyền năng của Thiên Chúa – Đấng Giải Thoát, mà còn gợi lên vòng tay yêu thương của một Thiên Chúa hằng chăm sóc, dưỡng nuôi và bảo ban dân. Việc dân bắt đầu được ăn thổ sản của địa phương cho thấy: “đất đã sinh ra mùa màng hoa trái”, chính Chúa Trời “đã ban phúc lộc” (Tv 67,7) cho vùng đất nơi dân vào định cư.

Trong bài Tin Mừng, hình ảnh những người thu thuế và tội lỗi “đến gần Đức Giêsu để nghe Người giảng” (c.1) cho thấy ước muốn trở về đời sống liêm chính của họ. Phần Đức Giêsu, sự đón tiếp và việc chấp nhận “cùng ngồi ăn uống” với những người tội lỗi, thu thuế cho thấy sự mở lòng của Người đối với tất cả những ai sám hối ăn năn. Thế nhưng, nếu chỉ có sự đón nhận của Thiên Chúa dành cho con người, mà con người không đón nhận lẫn nhau thì làm sao có niềm vui trọn vẹn. Đó là lí do vì sao, trước những lời lẩm bẩm của các luật sĩ và biệt phái (c.3), Đức Giêsu đã để tâm tìm những hình ảnh, những ngôn ngữ gần nhất, đẹp nhất để “gõ và mở” cửa lòng của họ. Ngài mời gọi họ chiêm ngắm lòng xót thương của Thiên Chúa là Cha và đón nhận những người anh em lầm lỗi trở về (x.Lc 15,13-32).

Đây cũng chính là điều thánh Phaolo khẳng định với các tín hữu ở Côrintô: “Thiên Chúa là Ðấng giao hoà thế gian với chính mình Người trong Ðức Kitô, nên không kể chi đến tội lỗi của loài người” (2Cr 5,19). Thánh tông đồ còn tha thiết mời gọi các tín hữu: “Vì Ðức Kitô, chúng tôi van nài anh em hãy giao hoà với Thiên Chúa” (2Cr 5,20).

Vòng tay Cha luôn giang rộng, cửa nhà Cha luôn đón chờ và bàn tiệc Cha đã dọn sẵn; tất cả tùy thuộc vào việc ta có dám quay bước trở về, có mau bước vào nhà và có muốn vào dự tiệc của sự hiệp thông.  

Lạy Chúa, cùng chung sống dưới một mái nhà,

sự gắn kết giữa các thành viên dễ được vun trồng và tăng trưởng;

cùng quây quần trên một bàn ăn

tình hiệp thông giữa các thành viên được thể hiện và củng cố.

Tạ ơn Chúa vì những thời khắc của yêu thương, hiệp nhất

vẫn sống động nơi nhiều giáo xứ, cộng đoàn, gia đình, hội nhóm.

Nguyện cho, nhờ cảm nghiệm và được gắn kết với nguồn Tình Yêu duy nhất là chính Chúa,

chúng con có sức mạnh và thiện chí để hóa giải những khúc mắc, hiểu lầm;

và hòa giải từ những bất đồng, tranh chấp. Amen!

Sr. Maria Võ Diễm Trinh, FMA