14/03/2025

Lắng và lặng với Lời: Chúa Nhật II mùa Chay năm C

CHÚA NHẬT II MÙA CHAY – NĂM C

Lời Chúa: St 15, 5-12. 17-18; Tv 26; Pl 3,20 – 4,1; Lc 9, 28b-36

Khi ấy, Chúa Giêsu đưa Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cầu nguyện. Và đang khi cầu nguyện, diện mạo Người biến đổi khác thường và áo Người trở nên trắng tinh sáng láng. Bỗng có hai vị đàm đạo với Người, đó là Môsê và Êlia, hiện đến uy nghi, và nói về sự chết của Người sẽ thực hiện tại Giêrusalem. Phêrô và hai bạn ông đang ngủ mê, chợt tỉnh dậy, thấy vinh quang của Chúa và hai vị đang đứng với Người. Lúc hai vị từ biệt Chúa, Phêrô thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm; chúng con xin làm ba lều, một cho Thầy, một cho Môsê, và một cho Êlia”. Khi nói thế, Phêrô không rõ mình nói gì. Lúc ông còn đang nói, thì một đám mây bao phủ các Ngài và thấy các ngài biến vào trong đám mây, các môn đệ đều kinh hoàng. Bấy giờ từ đám mây có tiếng phán rằng: “Ðây là Con Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người”. Và khi tiếng đang phán ra, thì chỉ thấy còn mình Chúa Giêsu. Suốt thời gian đó, các môn đệ giữ kín không nói với ai những điều mình đã chứng kiến.

(Bản dịch của Ủy ban Phụng tự - HĐGM Việt Nam năm 1973)

Suy niệm: NGỦ MÊ

Cả ba Tin Mừng Nhất Lãm đều thuật lại biến cố Đức Giêsu hiển dung (x.Mt 17,1-8; Mc 9,2-8; Lc 9,28-36). Dầu vậy, tường thuật của thánh Luca nhấn mạnh rằng chính “đang khi cầu nguyện” mà Đức Giêsu trở nên rực rỡ nơi diện mạo cũng như nơi trang phục của Người (c.29). Thánh sử cũng nói rõ nội dung cuộc đối thoại giữa Đức Giêsu cùng Môse và Elia là về cuộc xuất hành mà Đức Giêsu sẽ thực hiện tại Giêrusalem (x.cc.30-31). Tuy nhiên, điểm đáng suy nghĩ hơn cả là tường thuật cho thấy, đúng vào thời điểm quan trọng nhất - khi Đức Giêsu sốt sắng cầu nguyện, lúc dung mạo Ngài trở nên rực sáng, và khi Ngài đàm đạo với Môse cùng Êlia - thì Phêrô và hai đồng bạn lại “ngủ mê” (c.32). Nói cách khác, cơn ngủ mê thể lí đã làm cho Phêrô, Giacôbê và Gioan chẳng thể cầu nguyện với Thầy, chẳng được thấy hiệu quả biến đổi của kinh nguyện nơi dung mạo của Thầy và chẳng nghe biết gì về cuộc xuất hành Thầy sắp thực hiện.

Ngay khi đã tỉnh dậy, ba môn đệ cũng chưa thể hòa nhịp với những mầu nhiệm đang được mạc khải ngày càng rõ nét hơn. Thánh Luca cho thấy, dù là những người thân tín nhất của Đức Giêsu, nhưng các môn đệ vẫn luôn chậm hơn một nhịp, chưa thể bắt kịp những điều trọng đại đang diễn ra. Sau khi bừng tỉnh thì các môn đệ chỉ thấy được phần nào vinh quang của Đức Giêsu cùng Môsê và Êlia. Rồi chỉ khi hai vị này từ biệt Đức Giêsu thì Phêrô mới cất lời xin dựng lều, nhưng thánh sử ghi nhận thêm “Khi nói thế, Phêrô không rõ mình nói gì” (c.33). Kế đến, khi tiếng phán từ đám mây long trọng giới thiệu Đức Giêsu như Con yêu dấu và căn dặn “nghe lời Người” thì các môn đệ chỉ thấy còn lại mình Đức Giêsu. Không rõ các ông nghĩ gì sau tất cả mọi sự nhưng thánh Luca chỉ ghi lại rằng: “Suốt thời gian đó, các môn đệ giữ kín không nói với ai những điều mình đã chứng kiến” (c.36).

Lạy Chúa Giêsu,

trong lời nguyện nhập lễ hôm nay, cùng với toàn thể Giáo hội,

chúng con nguyện xin cho đức tin được nuôi dưỡng nhờ Lời Hằng Sống,

ngõ hầu, “cặp mắt tâm hồn chúng con sẽ trong sáng

để nhìn thấy vinh quang Chúa tỏ hiện trong cuộc đời chúng con”,

bởi lẽ, chúng con thực sự ý thức những cơn ngủ mê của thân phận con người:

Chính Abram, trong giờ phút ký kết giao ước,

cũng đã “ngủ mê; một cơn sợ hãi khủng khiếp và u tối bao trùm lấy ông” (St 15,16).

Các tông đồ thân tín nhất của Chúa cũng đã “ngủ mê”

khi Chúa tỏ bày vinh quang trên núi cao (x.Lc 9,28-36)

hay khi Chúa khắc khoải nguyện cầu trong Vườn Dầu (Lc 22,39-45).

Thánh Phaolo cũng đã cảnh báo các tín hữu Philíphê về cơn ngủ mê đáng sợ hơn cả khi họ