Lắng và lặng với Lời: Chúa Nhật IV mùa Vọng năm C

Download file ý chính

Lời Chúa: Mk 5,1-4a;  Tv 79; Dt 10,5-10; Lc 1,39-45

Ngày ấy, Maria chỗi dậy, vội vã ra đi tiến lên miền núi, đến một thành xứ Giuđêa. Bà vào nhà ông Dacaria và chào bà Isave. Và khi bà Isave nghe lời chào của Maria, thì hài nhi nhảy mừng trong lòng bà, và bà Isave được đầy Chúa Thánh Thần, bà kêu lớn tiếng rằng: “Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ, và Con lòng Bà được chúc phúc! Bởi đâu tôi được Mẹ Chúa tôi đến viếng thăm tôi? Vì này, tai tôi vừa nghe lời Bà chào, hài nhi liền nhảy mừng trong lòng tôi. Phúc cho Bà là kẻ đã tin rằng lời Chúa phán cùng Bà sẽ được thực hiện”.

(Bản dịch của Ủy ban Phụng tự HĐGMVN - 1973)

Suy niệm: ĐẾN VIẾNG THĂM

Dân gian Việt Nam thường dùng câu “rồng đến nhà tôm” để chỉ cuộc viếng thăm của một người quyền thế, quý phái, giàu sang đối với một người thường dân, bình dân hay nghèo mạt trong dân. Lịch sử cũng  đánh giá cao những bậc vua chúa, quan quyền biết cải trang dân thường, rời ngai vàng, ra khỏi cung điện mà đi thăm dân, thăm nước, nhất là những nơi nghèo nàn, xa xôi, lam lũ.

Bài trích sách ngôn sứ Mikha nói đến một cuộc viếng thăm cao cả hơn: “Hỡi Bêlem Ephrata, ngươi nhỏ nhất trong trăm ngàn phần đất Giuđa, nhưng nơi ngươi sẽ xuất hiện một Ðấng thống trị Israel, và nguồn gốc Người có từ nguyên thuỷ, từ muôn đời” (Mk 5,1). Cao cả vì Belem chỉ là địa điểm bé nhỏ nhất của vùng đất phía Nam còn Đấng thống trị sẽ đến là vua của cả dải đất Israel. Với Đavít, vị vua xuất thân từ Belem, lời sấm như được thành toàn. Tuy nhiên, ngôn sứ Mikha miêu tả một vị lãnh đạo cao cả hơn, Người có nguồn gốc “từ nguyên thủy” và sự cao trọng “cho đến tận cùng trái đất”. Đặc biệt hơn, vị này chăn dắt dân “trong sức mạnh của Chúa, trong thánh danh cao cả của Chúa là Thiên Chúa của Người”; bản chất của Người “là chính sự bình an” (Mk 5,3-4). Chính vì thế, Đấng mà ngôn sứ loan báo không chỉ đơn thuần là một vị vua trần gian nhưng chính là Đấng Messia – Đấng được Thiên Chúa xức dầu mà muôn dân hằng trông đợi.

Trong Thánh vịnh đáp ca cũng vang vọng một lời cầu xin Thiên Chúa viếng thăm: “Lạy Chúa thiên binh, xin thương trở lại, từ trời cao xin nhìn coi và thăm viếng vườn nho này” (Tv 79,15). Thật ra, Thiên Chúa không lìa bỏ dân. Chính sự thờ ơ, không biết trân quí sự vun trồng và chăm sóc của Thiên Chúa đã làm cho dân mất đi khả năng nhận ra sự hiện diện yêu thương, thường hằng của Người. Không phải Thiên Chúa bỏ rơi con người mà là lòng con người xa cách Thiên Chúa nên không còn cảm nhận được “thiên nhan hiền từ” của Người (x.Tv 79,4).

Tin Mừng theo thánh Luca trình bày một trong những biến cố đầu tiên của mầu nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể. Sau khi được sứ thần truyền tin, từ Nazaret của vùng đất phía Bắc, Đức Maria đã “chỗi dậy, vội vã ra đi tiến lên miền núi, đến một thành xứ Giuđêa” ở tận phương Nam, để viếng thăm người chị họ Isave đang mang thai trong lúc tuổi già. Cuộc viếng thăm không chút chần chờ về thời gian, không quản ngại khoảng cách không gian, không cầu kỳ kiểu cách của Đức Maria đã trở thành dấu chỉ và diễn tả cuộc viếng thăm nhưng không, sống động mà Thiên Chúa dành cho nhân loại. Đó là một cuộc “viếng thăm kép”:

con người gặp gỡ con người trong sự hiện diện thần linh của Con Thiên Chúa Nhập Thể;

lời chào hòa quyện câu ngợi mừng trong chính tác động của Thánh Thần;

mối phúc dành cho người mẹ được sủng ái và Hài Nhi trong cung lòng được thành toàn qua Lời Thiên Chúa.

Lạy Chúa,

đời sống nơi trần thế có hợp và tan, có niềm vui gặp gỡ và lúc bùi ngùi chia tay,

có sự phấn khởi đợi chờ có khi thờ ơ, phai nhạt.

Chúa đã cho Con Chúa nhập thể và nhập thế

như “Vầng Đông tự chốn cao vời viếng thăm” chúng con (x.Lc 1,78),

một cuộc viếng thăm trong thời gian và không gian,

để chúng con có thể cảm nhận bằng giác quan và cảm nghiệm với con tim nhân loại.

Nguyện cho đời tự hiến của Con Chúa trong hành trình nơi dương thế (x.Dt 10,10)

luôn vang vọng và sống động nơi cõi lòng chúng con,

ngõ hầu chúng con nhận ra sự hiện diện, viếng thăm của Ngài ngay trong hôm nay,

qua những biến cố, con người, qua tình yêu soi sáng, dẫn dắt

mà Ngài vẫn dành cho chúng con qua Lời Hằng Sống và Bánh Ban Sự Sống. Amen!

Sr. Maria Võ Diễm Trinh, FMA