08/11/2024

Lắng và lặng với Lời: Chúa Nhật 32 Thường niên năm B

Lời Chúa: 1V 17,10-16; Tv 145; Dt 9,24-28; Mc 12,38-44

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng trong khi giảng dạy rằng: “Các ngươi hãy coi chừng bọn luật sĩ. Họ thích đi lại trong bộ áo thụng, ưa được bái chào ngoài công trường, chiếm những ghế nhất trong hội đường và trong đám tiệc. Họ giả bộ đọc những kinh dài và nuốt hết tài sản của các bà goá: Họ sẽ bị kết án nghiêm ngặt hơn”.

Chúa Giêsu ngồi đối diện với hòm tiền, quan sát dân chúng bỏ tiền vào hòm, và có lắm người giàu bỏ nhiều tiền. Chợt có một bà goá nghèo đến bỏ hai đồng tiền là một phần tư xu. Người liền gọi các môn đệ và bảo: “Thầy nói thật với các con: Trong những người đã bỏ tiền vào hòm, bà goá nghèo này đã bỏ nhiều hơn hết. Vì tất cả những người kia bỏ của mình dư thừa, còn bà này đang túng thiếu, đã bỏ tất cả những gì mình có để nuôi sống mình”.

(Bản dịch của Ủy ban Phụng tự - HĐGM Việt Nam năm 1973)

Suy niệm: TẤT CẢ NHỮNG GÌ MÌNH CÓ

Trong xã hội xưa cũng như nay, “cô nhi và quả phụ” luôn là những thành phần đáng thương, cần nhiều sự giúp đỡ hơn cả. Trẻ thơ không cha không mẹ, cần người giúp nuôi dưỡng, dạy dỗ. Người nữ góa chồng, nhất là khi có con thơ, cần chỗ dựa về vật chất, tinh thần lẫn pháp lý để không bị chèn ép, tước đoạt những gì thiết yếu cho cuộc sống. Truyền thống Thánh Kinh cho thấy Thiên Chúa luôn quan tâm, chăm sóc, can thiệp quan phòng và đề cao lòng thành của họ, như lời Thánh vịnh đáp ca: “Thiên Chúa nâng đỡ những người mồ côi, quả phụ” (Tv 145,9).

Một ví dụ điển hình là tường thuật trong sách Các Vua quyển thứ nhất về bà góa ở Sarephta (x.1V 17,10-16; Bài đọc 1). Việc đi lượm củi ở ngay cửa thành vào ban ngày cho thấy bà góa này không sợ người khác thấy sự nghèo túng, bần cùng của bản thân. Mau mắn đi lấy nước cho người khách lạ trong cảnh hạn hán đang đe dọa và nạn đói đang hoành hành (x.1V 17,1-7) là một nghĩa cử bác ái mà bà không quản ngại thực hiện. Câu trả lời rõ ràng, đầy thổn thức của bà trước tiên tri Êlia cũng cho thấy bà là người thiết thực: “Có Chúa là Thiên Chúa hằng sống chứng giám: Tôi không có sẵn bánh, tôi chỉ còn một nắm bột trong hũ với một ít dầu trong bình. Này đây tôi lượm vài que củi về nấu cho tôi và con trai tôi ăn, rồi chết thôi” (1V 17,12). Sau khi đã giải bày tất cả và nhận được lời xác quyết của nhà tiên tri, bà đã ngoan thuần làm theo lời ông chỉ bảo. Và kết quả là, tiên tri Êlia, “bà cùng cả nhà đều đủ ăn, từ đó hũ bột không cạn và bình dầu không vơi” như lời Chúa đã phán (x.1V 17,16). Vậy là kế hoạch yêu thương quan phòng của Chúa được thành toàn cho cả hai. Cả hai đã được cứu sống nhờ chân thành thể hiện cái mình là và quảng đại trao ban cho nhau tất cả những gì mình có. Tiên tri Êlia đã khiêm tốn xin sự trợ giúp từ một người nữ ngoại bang, và trung tín nói với bà tất cả những gì Chúa đã phán. Bà góa nghèo thì mở lòng tin nhận lời hứa từ người khách lạ và dùng tất cả những gì mình đang có để nuôi sống ông.

Một bà góa nghèo khác cũng được Kinh Thánh miêu tả khá chi tiết, thông qua chính ánh nhìn và lời giảng dạy của Đức Giêsu, đó là bà góa nghèo nơi thánh đô Giêrusalem. Những người ở gần thùng tiền nơi Đền Thờ ngày hôm đó chắc có lẽ cũng quan sát được ai bỏ nhiều, người nào bỏ ít vào thùng tiền dâng cúng. Tuy nhiên, chỉ Đức Giêsu mới biết ai đã bỏ vào thật nhiều tiền nhưng lòng thành thì chẳng bao nhiêu vì chỉ “bỏ của mình dư thừa”. Chỉ Đức Giêsu mới biết được bà góa đang ở trong cảnh túng thiếu nhưng đã bỏ vào đó “tất cả những gì mình có” (Mc 12,44).

Lạy Chúa Giêsu,

như đám đông dân chúng và các môn đệ khi xưa,

chúng con dễ bị choáng ngợp bởi những hào nhoáng bên ngoài,

dễ kính nể những người chức trọng quyền cao,

dễ sa vào bẫy của những kẻ kiếm lợi bất chính nhưng tỏ vẻ công chính.

Chúng con cần những lời cảnh tỉnh và rỉ tai của Chúa

để nhận định đúng và nhất định sống cho lẽ ngay!

Chúa đã giang tay chịu chết trên thập giá

trần trụi không áo thụng, lặng lẽ không lời chúc tụng.

Chúa đã hiến dâng chính mình để xóa tội của nhiều người (x. Dt 9,28)

nhưng chính những người thân tín đã bỏ Chúa để thoát thân,

còn những người đồng hương thì chẳng nhìn nhận Chúa là cận nhân.